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1. I. 起源：天体のリズムから文化遺産へ
2. 1.農業の知恵に根ざす
3. 清明節はもともと中国の二十四節気における第五節で、古代の天文学者の計算によれば「春分の日からちょうど15日後」の4月4日から6日の間にあたります。この時期は澄み切った空と豊かな緑を告げる時期であり、「清明節」の文字通りの意味を体現しています。農村部では、田植えの季節の始まりを告げる節目で、豊作を祈願する重要な節目でした。

2. 桀子推伝説の永続的な影響

1. この祭りの現代的なアイデンティティは、春秋時代（紀元前770～476年）の忠臣、桀子推の伝説を通して確立されました。史料によると、清明の頃、晋の文公が桀の自己犠牲を記念して冷たい食事を命じた勅令が残っています。唐の時代（紀元618～907年）には、この冷たい食事の習慣が清明の行事と融合し、掃墓を重要な儀式へと昇華させました。

3.上思祭の春の息吹

清明節（旧暦3月3日）の要素は、清明節の二重の性格をさらに豊かにしました。春の行幸や禊ぎといった慣習が、祖先崇拝と見事に融合し、過去を称えつつ再生を祝う祭りを生み出しました。

II. 伝統：再生と記憶を紡ぐ

1. 墓参り：親孝行の巡礼

1. 家族は墓の手入れを念入りに行い、下草を刈り、食べ物、酒、そして象徴的な紙幣を供えます。儒教の孝行に根ざしたこの儀式は、単なる儀式の域を超え、共通の記憶を通して世代をつなぐ生きた架け橋となります。

2.春の祝祭：冬の眠りからの目覚め

1. 凧揚げ、ブランコ作り、そして田園地帯の散策は、冬の陽気を活気づけるエネルギーです。古代の伝統では、これらの活動は冬の停滞を吹き飛ばし、新たなサイクルに活力と幸運をもたらすと信じられていました。
3. 3. 春の料理の象徴
   •青団: ヨモギの汁で色づけされたエメラルド色の餅。中に入っている甘い豆や香ばしい餡は再生を象徴する。
   •サンジ＆ジトゥイ・モ中国北部の揚げパンと蒸しパンは杰子推の犠牲を反映する
   •ランニング福建省/台湾の新鮮な野菜パンケーキ - 繊細なクレープで包まれた食べられる「包み福」
5. 4. 柳の祝福：自然の保護抱擁
   柳の枝と編み込んだ花輪で飾られた戸口は、悪霊や農業害虫を追い払う力があるという古くからの信仰を反映しています。

III. 現代の連続体：デジタル時代の伝統
現代社会の容赦ないペースの中で、清明節は文化の拠り所であり、責任感の証として進化し続けています。家族が祖先を敬うために集まる一方で、北京クインボン祝祭期間中は、24時間365日体制のテクニカルサポートを通じて、伝統的なコミットメントを再解釈します。彼らの揺るぎないサービスは、祝祭の真髄を反映しています。清明節の儀式が過去との揺るぎない絆を示すように、クインボンのチームは顧客の信頼を、絶え間ない警戒を必要とする神聖な義務と捉えています。

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